مِنَ الْمِائَتَيْنِ - عَلَى عَيْنٍ وَلَا أَثَرٍ ، وَمَنَعَ اللَّهُ الْكَافِرَةَ مِمَّا أَرَادَتْ . فَهَذَا أَعْظَمُ مِنَ الطُّوفَانِ آيَةً لِمُحَمَّدٍ ص « 1 » . 283 وَأَمَّا الْجَرَادُ الْمُرْسَلُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَقَدْ فَعَلَ اللَّهُ أَعْظَمَ وَأَعْجَبَ مِنْهُ بِأَعْدَاءِ مُحَمَّدٍ ص ، فَإِنَّهُ أَرْسَلَ عَلَيْهِمْ جَرَاداً أَكَلَهُمْ « 2 » وَلَمْ يَأْكُلْ جَرَادُ مُوسَى رِجَالَ الْقِبْطِ ، وَلَكِنَّهُ أَكَلَ زُرُوعَهُمْ . وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ إِلَى الشَّامِ ، وَقَدْ تَبِعَهُ مِائَتَانِ مِنْ يَهُودِهَا فِي خُرُوجِهِ عَنْهَا وَإِقْبَالِهِ نَحْوَ مَكَّةَ ، يُرِيدُونَ قَتْلَهُ مَخَافَةَ أَنْ يُزِيلَ اللَّهُ دَوْلَةَ الْيَهُودِ عَلَى يَدِهِ ، فَرَامُوا قَتْلَهُ ، وَكَانَ فِي الْقَافِلَةِ فَلَمْ يَجْسُرُوا « 3 » عَلَيْهِ . وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا أَرَادَ حَاجَةً أَبْعَدَ - وَاسْتَتَرَ بِأَشْجَارٍ مُلْتَفَّةٍ « 4 » أَوْ بِخَرِبَةٍ بَعِيدَةٍ فَخَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ لِحَاجَتِهِ فَأَبْعَدَ وَتَبِعُوهُ ، وَأَحَاطُوا بِهِ وَسَلُّوا سُيُوفَهُمْ عَلَيْهِ ، فَأَثَارَ « 5 » اللَّهُ تَعَالَى مِنْ تَحْتِ رِجْلِ مُحَمَّدٍ ص مِنْ ذَلِكَ الرَّمْلِ جَرَاداً ، فَاخْتَرَشَتْهُمْ « 6 » وَجَعَلَتْ تَأْكُلُهُمْ ، فَاشْتَغَلُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْهُ . فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ حَاجَتِهِ ، وَهُمْ يَأْكُلُهُمُ الْجَرَادُ ، رَجَعَ ص إِلَى أَهْلِ الْقَافِلَةِ ، فَقَالُوا [ لَهُ : يَا مُحَمَّدُ ] مَا بَالُ الْجَمَاعَةِ خَرَجُوا خَلْفَكَ وَلَمْ يَرْجِعْ مِنْهُمْ أَحَدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص : جَاءُوا يَقْتُلُونَنِي - فَسَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَرَادَ فَجَاءُوا ، فَنَظَرُوا إِلَيْهِمْ فَبَعْضُهُمْ قَدْ مَاتَ ، وَبَعْضُهُمْ قَدْ كَادَ يَمُوتُ ، وَالْجَرَادُ يَأْكُلُهُمْ ، فَمَا زَالُوا يَنْظُرُونَ

--> ( 1 ) . عنه البحار : 17 - 267 ضمن ح 6 ، والبرهان : 2 - 30 ضمن ح 4 ، وإثبات الهداة : 2 - 160 ضمن ح 607 . ( 2 ) . « لأكلهم » ب ، ص ، ط . ( 3 ) . « يجترءوا » أ . وكلاهما بمعنى واحد . ( 4 ) . « متباعدة » ب ، س ، ص ، د . « تكنفه » الحلية ، والبحار . كنف الشّيء : صانه وحفظه . ( 5 ) . « فأبان » ب ، س ، ط . ( 6 ) . « فاحترشهم » س ، د . « فاجترشهم » ص . « فاحتوشتهم » البحار والبرهان . « فأجرشهم » ق . خرشه وحرشه : خدشه . واحتوش القوم فلانا : جعلوه وسطهم .